La Citoyenneté & l' Esclavage

La drapétomanie était une prétendue maladie mentale, décrite et inventée par le médecin américain Samuel Cartwright en 1851, pour expliquer l'évasion des esclaves vers le Nord des États-Unis. Selon Cartwright, la fuite des esclaves s'expliquait par des mouvements involontaires. - Ils sont tellement convaincus que les autres sont des objets qu'ils prétendent la folie de s'échapper de leur condition d'esclave. L'Hystérie avec les femmes, la drapétomanie pour les noirs. On se rappelle (ou on découvre :) ), c'est de la Projection. Mécanisme de base du déni qui perverti (processus DARVO / Pervers - Deny, Attack & Reverse Victim & Offender) : on projette sur l'autre qui on est soi-même. Traduit ici,, ça dit que les esclavagistes (eux-memes) sont fous à ne pas sortir de leur emprise d'esclavagiste (leur aliénation mentale).

L'esclavage est un système socio-économique reposant sur l'exploitation d'êtres humains, qui ne fonctionne que sous la contrainte et par la violence.
L'esclave est une personne qui n'est pas de condition libre : il appartient à un propriétaire exerçant sur lui un pouvoir absolu. Considéré comme un bien mobilier, l'esclave peut être vendu et séparé de sa famille ; il est contraint d'effectuer tous les travaux que son propriétaire exige de lui.
Selon la Convention de Genève du 25 septembre 1926, dans son article premier : « L'esclavage est l'état ou condition d'un individu sur lequel s'exercent les attributs du droit de propriété ou certains d'entre eux. »

Une théocratie est, au sens premier, un gouvernement dans lequel une ou plusieurs divinités sont reconnues comme autorités suprêmes, ou, au sens dérivé, un régime politiquefondé sur des principes religieux ou gouverné par des religieux. Le terme vient du grecθεοκρατία (theokratía), formé à partir des mots grecs « Θεός (Theós) », « Dieu », et « κράτος(krátos) », « pouvoir ».

L'exploitation sociale désigne les violences qui s'exercent dans les rapports sociaux, particulièrement au travail.

Le patriarcat est un concept utilisé en anthropologie et en sociologie pour désigner « une forme d'organisation sociale et juridique fondée sur la détention de l'autoritépar les hommes, à l'exclusion explicite des femmes1. » Le patriarche y occupe une position mythique de « père fondateur » supposée lui octroyer une autorité et des droits sur les personnes dépendant de lui (femme[s], enfants, famille élargie, subordonnés).

Le capitalisme est un système économique caractérisé par la propriété privée des moyens de production, la séparation du capital et du travail, et la régulation marchande. Par extension, le terme peut également désigner l'organisation sociale induite par ce système ou un système fondé sur l'accumulation du capital productiffondé sur la recherche du profit. Les acteurs du système capitaliste sont les individus, des entreprises, des associations, des fondations voire l'État quand il assume un rôle économique.

L'addiction, dépendance, ou assuétude, est l'envie répétée et irrépressible de faire ou de consommer quelque chose en dépit de la motivation et des efforts du sujet pour s'y soustraire. C'est un TOC.

Le Trouble Obsessionnel Complusif est l'accumulation de la même chose pour se rassurer.

Le Passeport

L'image est forte, dérangeante, mais terriblement efficace : notre passeport, ce sésame vers le monde, ne serait-il qu'une étiquette similaire à celles que l'on appose aux animaux ? La couleur, censée représenter fièrement la nation, devient alors un simple marqueur de "propriété" permettant de cataloguer et contrôler les "produits" humains d'un État.

Bien sûr, le passeport facilite les voyages, atteste d'une appartenance. Mais cette liberté de mouvement reste conditionnée par la volonté de l'État, pouvant à tout moment restreindre nos déplacements, nous refuser l'entrée ou la sortie du territoire. Notre "valeur" est alors déterminée par des critères arbitraires, fluctuant au gré des accords internationaux et des enjeux géopolitiques.

Un Contrat Signé à Notre Insu

Le plus troublant dans ce parallèle avec l'esclavage, c'est l'absence de consentement initial. Dès la naissance, par le simple fait d'être né sur un territoire, nous héritons d'une nationalité, d'un ensemble de droits et de devoirs, sans avoir jamais signé le moindre contrat.

Certains diront que la participation à la vie citoyenne, le vote par exemple, vaut acceptation tacite. Mais qu'en est-il de ceux qui ne se reconnaissent pas dans ce système, qui n'ont jamais eu l'opportunité de choisir leur "camp" ?

La Culture des VIOLences Commence avant même ta Naissance. C'est pour ça qu'on dit que c'est un Trauma Transgénérationel, par des parents eux-même aliénés, piégés.

L'Illusion du Choix & le Poids de l'Héritage

Certes, la liberté de mouvement, bien que limitée, permet de changer de nationalité, de "choisir son maître". Mais ce choix, souvent semé d'embûches administratives et financières, reste réservé à une élite privilégiée. La majorité d'entre nous se retrouve liée à un territoire, une histoire, un système qu'elle n'a pas choisis, transmettant malgré elle ce "contrat implicite" aux générations futures.

Agir Face au Déterminisme National

Face à ce constat, la résignation n'est pas une option. Il est de notre devoir de questionner ce "contrat social" imposé, de débattre des limites de la citoyenneté et du pouvoir de l'État sur l'individu.

Plusieurs pistes sont à explorer :

• Repenser la Citoyenneté : Instaurer un véritable consentement éclairé à l'âge adulte, permettant de choisir (ou non) son appartenance nationale.
• Renforcer les Droits Individuels : Garantir la liberté de mouvement, lutter contre toute forme de discrimination liée à la nationalité et protéger les droits fondamentaux de chaque individu, qu'il soit citoyen ou non.
• Promouvoir une Citoyenneté Mondiale : Encourager l'empathie et la solidarité entre les peuples, transcendant les frontières et les clivages nationaux.

L'absence de consentement explicite à la naissance soulève des questions légitimes sur la liberté individuelle et la légitimité de l'autorité étatique.

Alors que faire face à cette réalité ?

• La voix : Même si le contrat n'est pas initialement consenti, nous avons le pouvoir de nous faire entendre. Voter, militer, s'engager dans la vie citoyenne sont autant de moyens de faire évoluer le système "de l'intérieur".
• L'exit : La liberté de circulation, bien que limitée, permet de choisir de vivre dans un autre pays et d'en acquérir la nationalité. C'est une option radicale, mais qui témoigne de la possibilité de choisir son appartenance.
• La réflexion : Interroger ce "contrat implicite" est en soi important. Cela nous pousse à réfléchir à notre rôle dans la société, à nos droits et nos devoirs, et à la manière dont nous voulons contribuer (ou non) au contrat social.

La Désobéissance Civile - l' Insoumission Civique

Désobéissance civile ou l'insoumission civique est le refus assumé et public de se soumettre à une loi, un règlement, une organisation ou un pouvoir jugé inique par ceux qui le contestent, tout en faisant de ce refus une arme de combat pacifique via des modes d'actions illégaux.

La citoyenneté ne doit pas être un carcan, une prison, mais une Force Libératrice. Il est temps de briser les chaînes de ce contrat tacite et de construire un monde où chaque individu est libre de choisir son appartenance et de s'épanouir pleinement, sans être réduit à l'état de simple "produit" d'une nation.

Et nous sommes nous meme des esclaves qui utilisons d'autres esclaves dans d'autres pays. D'où l'empreinte esclave.